jueves, abril 23, 2009

Encuentren la diferencia

Ya dí cuenta en su momento de la fantástica capacidad de las huestes papistas y confesionales de hacerse ecologistas si el "santo padre" así lo disponía tras años de hablar de "ecoloprogres" y cosas similares. Ahora la infalibilidad del obispo de Roma parece reproducirse en sus mágicos efectos a través de un silencio notable de la muchachada reaccionaria sobre los guiños papales al islamismo. Observen lo que sigue y díganme qué diferencia hay:




Estamos ante fanáticos. ¿Será mucho recordar que son los enemigos de la libertad?

10 comentarios:

Gussi dijo...

Nadie se ha fijado en que el chico de la derecha es el mismo en ambas fotos?

Eduardo dijo...

Coño, es verdad. A mí me había pasado desapercibido.

ISIDORO LAMAS INSUA dijo...

No es extraño: las células agitativas son moneda de cambio común en este tipo de movimientos políticos "dramáticos". Hay necesidad de dar la sensación de ser numerosos y espontáneos: es la forma de llegar al público.

Pero claro, ni son tan numerosos los palestinos que pueden y quieren hacer el capullo con las fotitos ni, desde luego, lo hacen espontáneamente.

No obstante es muy fácil aprovechar la tendencia periodística a generalizar y sacar titulares aparatosos.

Son como los que tiran tartas pero en defensa, en este caso, de criminales y terroristas diversos.

Cordura dijo...

La Derechosa no embestirá contra Benito como en su día lo hizo contra Zapatero por ponerse el pañuelo palestino (entonces el tal Arístegui, ese halcón que va de paloma, aprovechó la circunstancia para llamarle “antisemita”).

Pero la clave aquí radica en el PsíC romanista: ellos pueden defender a la vez 'A' y 'no A', una cosa y su contraria. Es algo mucho más sutil que fanatismo, y desde luego poco equiparable con los jueguecitos del pobre Zapatero.

Cordiales saludos.

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Nos encontramos ante dos imágenes casi idénticas, pero bajo las que subyacen realidades muy diferentes. En el caso de Zapatero, la facilona opción izquierdista de los "pobres palestinos" frente al "poder imperialista israelí". En el caso de Benedicto XVI, nos hallamos ante una expresión gráfica de la nueva actitud que significó el Concilio Vaticano II ante las demás religiones, Islam incluido: un cordial reconocimiento de los elementos positivos que existen en todas ellas, a la que vez que no se disimula lo que las separa del cristianismo.

Sólo desde una ignorancia supina acerca de la evolución de la doctrina de la Iglesia respecto al tema del ecumenismo y la teología de las religiones se puede afirmar que Benedicto XVI hace "guiños al islamismo" (¿con qué oscura intención?)y que su actitud es idéntica a la de Zapatero al colocarse en torno al cuello un pañuelo palestino. Pero, por lo visto, señor Lamas, a usted con la imagen le basta: ¿para qué preocuparse de analizar el complejo entramado de ideas y relaciones históricas que están detrás de la misma?

Señor Lamas: más estudiar y menos pontificar.

Adi dijo...

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