sábado, febrero 02, 2008
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22 comentarios:
¿Ya va la Red Escéptica?
Lo que si parece que va desde hace tiempo es la Red Ancap que lleva meses haciendo el rídiculo en la red, para gloria de sus componentes. Habiendo dinero de sobra, se puede desperdiciar el tiempo durante años tranquilamente.
Pues tranquilo, que el 15 de febrero comienza una nueva era en la que tu sufrimiento terminará.
No sufro en absoluto, me divierto muchísimo con vuestros gags. Espero seguir haciéndolo. No me defraudéis.
Rallo, mantén la compostura hombre: no todos somos mesiánicos como tú y tus amigotes.
Cierto, algunos sólo queréis invadir y colonizar (casi) todos los países del mundo, nada que ver con el mesianismo o la evangelización.
Anónimo,
creía que te quejabas de que desperdiciáramos el tiempo, pero ahora veo que quieres que sigamos haciéndolo. Tú también, sigue así.
Aspirar a detener actos criminales mediante la fuerza es mucho menos digno del término "evangelización" que esa aspiración tuya de "despertar" a una clase capitalista dormida que en el fondo es "por su propia naturaleza", al parecer, antiestatista, sin saberlo. No, no te confundas: una cosa es aceptar los problemas del ser humano y proponer soluciones y otra es creer que lo propio tiene un destino particular o un sentido elevado. Esto último te lo dejo enteramente a tí y todos los de tu calaña: que en verdad recaen en esa "fatal arrogancia" que tanto tienen en la boca en cuanto afirman tener soluciones 100% y se basan en la lucha de clases o el Espíritu Santo para hablar de "ciencia".
Eso sí que es mesianismo del duro.
El individuo ni es anti ni proestatista, simplemente busca su propio interés. La mayoría de la gente cree que ese propio interés se logra a través del Estado, aun cuando ello le acarree una serie de costes.
Y efectivamente, una cosa es aceptar los problemas del ser humano y proponer soluciones y otra vender humo que no sólo no soluciona esos problemas, sino que los agrava.
Si crees que EEUU puede, en medio de una crisis como la actual, incurrir en déficits masivos eres un poco ingenuo. Pero la fe militarista mueve montañas, supongo que la solución pragmática, realista y sensata pasará por invadir el resto del mundo. Eso sí está anclado en la naturaleza humana.
Lo de desperdiciar el tiempo no era una queja. Precisamente porque vuestra pérdida de tiempo es mi ración asegurada de carcajas. No me defraudéis, es decir, seguid haciendo me reír, es decir, seguid perdiendo el tiempo con vuestro humor involuntario en vez de en algo serio. Y sigue así también, manipulando.
Que no, Rallo, no. La carga de la prueba recae en tu tejado porque eres tú quien dice que la política no es legítima pero que es posible una sociedad en la que se adopte el anarcocapitalismo espontáneamente. Tendrás que demostrar por tanto que el hombre no es político por naturaleza o bien si aceptada dicha naturaleza cuál sería el medio para alterarla. Lo primero te adelanto que es difícil en tanto la ciencia demuestra abrumadoramente que el hombre no es pacífico y "voluntarista" sino más bien tendente al conflicto. Lo segundo es, como te dije en otro lugar, caer en tabula rasa: sugerir que el hombre cambia en su naturaleza por educación, por entorno, por... ideología.
Y es eso lo que te toca decirnos y no tratar de pintar un cuadro burdo de mis ideas políticas desde conceptos demagógicos del pacifismo y similares. Por otra parte afirmar que el aumentar su opresupuesto militar a EEUU le costaría incurrir en deficit es ignorar no sólo el potencial de la economía norteamericana sino el hecho de que la política de hacienda pública puede quitar de un sitio y poner en otro (al fin y al cabo por ser "política" puede variar: no como tus profecías y dogmas, que son... inexorables).
Ale, vuelve a tu "laboratorio" con tus seres humanos de mentira.
El anarcocapitalismo no defiende la disolución del poder, sino una distribución distinta. ¿Tanto discutir sobre la defensa privada para que ahora te creas que defendemos una concepción pacifista sobre la naturaleza humana?
Sobre el "potencial" de la economía estadounidense, si a una torre de babel de deuda en peligro de default le llamas potencial, pues bueno, adelante. Cuando la crisis se abra en toda su crudeza, entonces veremos quien incurre en déficit para financiar proyectos cuya rentabilidad es nula (basados en proyectos totalmente mesiánicos y constructivistas). Entonces te volveré a preguntar si conviene disminuir aun más los ahorros con deuda pública. Con gente como tú, la crisis de Japón no habría durado 15 años, sino 50. Menos mal que comprendes la naturaleza humana.
Rallo, me temo que debo insistir: la carga de la prueba recae sobre tí. Tienes que demostrarnos que la naturaleza humana es pacífica (sic) y por tanto no necesitada de la política. Decir que no obvias el poder sino su distribución es como cuando dices que no te opones a la ley sino a que sea coactiva. Son a la postre matices que tienen mucho más de aparente que de relevante. La realidad del Derecho no nace de acuerdos voluntarios entre individuos sino de la lucha entre individuos y la agrupación de estos de determinadas maneras. De tal modo hablar de poder sin política es como hablar de la respiración sin aire. Puede que impresione a un auditorio de funcionarios que viven entre su urbanización y la facultad pero a cualquiera que esté familiarizado con las actividades del ser humano a lo largo de la Historia, y en la actualidad en lo que llamaríamos "mundo real", no.
Niall Ferguson es uno de los principales adalides de una hegemonía benevolente norteamericana sobre la base de su poderío político sin par y sin embargo es el primero en señalar que los déficits actuales de la economía norteamericana son una grave amenaza para su papel mundial. La defensa de un imperialismo liberal no implica, como descaradamente insinúas, la construcción de un Estado totalitario o socialista. Hay una diferencia tangible entre la amplitud de un poder y su profundidad, que diría Fukuyama, y es algo que simplemente no puedes aceptar porque toda tu torre de palillos ideológica se derrumba. Y es que alcanzar un poderío decisivo en el plano militar a EEUU apenas le costaría subir unos pocos puntos sobre el PIB su gasto militar. Tal gasto, ni que decir tiene, siempre sería ridículo en comparación con los costes derivados de una seguridad social cuyo desmantelamiento progresivo, precisamente, conllevaría un ahorro público que permitiría tanto bajar impuestos como aumentar la seguridad que puede proporcionar EEUU a sí mismo y a sus aliados.
Y por cierto: llamar a la política de Estado limitado "constructivista" por pretender aplicársele a los países cuyos estados están fallidos o son delincuentes es un exceso conceptual sólo posible desde tu ya habitual política del "todo vale" en los debates con el personal. Y vuelvo a insistir: pretender la eliminación de los espacios vacíos del mapa geopolítico que, como se ha demostrado, generan inseguridad, muerte y miseria no es ni remotamente lo mesiánico que resulta aspirar a la alteración de la naturaleza humana mediante el proselitismo de una ideología totalitaria.
Salud y libre comercio
Eres tú el que reduce la política a las relaciones entre Estado e individuo, no yo.
Claro que los actuales déficits son insostenibles. Pero no sé en qué basas para decirte que EEUU sólo necesitaría aumentar su gasto público en unos puntos del PIB para ocupar todos los países díscolos del mundo. Irak no era ni el más grande ni el más poderoso, y mira cómo está yendo (errores al margen o no, ¿o es que supones que el resto de ocupaciones estarán todas libres de errores?). Por no hablar de las inquietudes que ocasionaría en Rusia o China que EEUU invadiera sus áreas de influencia, ¿también les declaramos la guerra a esos países? ¿Y qué pasa con el suministro de petróleo? ¿O con los billones de dólares que tienen acumulados en reservas y que ayudan a financiar el déficit público? ¿Establecemos un control de cambios para impedir que los repatrien? ¿Y quien comprará la deuda yankee si no es el ahorro de chinos e indios? Simplemente ridículo. Menos mal que te haces llamar pragmático.
Por otro lado, si se reduce el peso del Estado, obviamente se puede gastar más en defensa. Pero la primera hipótesis es, de momento, del todo punto irreal. Sin embargo, tú defiendes invadir el mundo ahora, se haya desmantelado o no la Seguridad Social, lo cual es totalmente suicida para la economía. Ganarías un poco de credibilidad si impusieras como condición para la invasión el desmantelamiento previo de la SS, pero no lo haces; lo dejas como una alternativa abstracta para justificar fallos de estrategia mayúsculos.
Por supuesto tu visión es del todo construcivista; el que quiere reformar el mundo mediante mandatos arribistas, con la fuerza del ejército y planificando las instituciones, eres tú. Una cosa es la legítima defensa y otra la edificación y planificación de un mundo feliz.
Nunca se ha dicho que la hegemonía benevolente de EEUU implique la ocupación material de todos los estados delincuentes, fallidos o desafectos. Reino Unido demostró en un pasado que con un pequeño ejército pero que sea contundente y tenga rápido acceso a cualquier área caliente en la que los controles indirectos se vean desafiados basta y sobra. Los problemas para EEUU empiezan cuando porque mueran ante la CNN un par de soldados americanos el país decida retirarse o cuando realiza intervenciones onusianas en las que se aspira a paces imposibles en lugar de a pacificaciones necesarias.
Que esta proyección de poder es imposible de financiar es sólo un tópico que según los mismos cánones de quienes se oponían a un ejército americano fuerte durante la guerra fría (Paul Kennedy), en la cuestión de volumen de gasto militar sobre el PIB, es más que viable. Porque, como muchos autores han estimado, para que EEUU tuviese un poder de intervención global decisivo habría que llevar el gasto sólo dos puntos por encima del nivel actual y en cualquier caso tal cifra sería muy muy inferior a la que se gastó en la contención de los soviéticos.
El escenario que planteas, con amenazas de Rusia y China incluídas, es del todo falso en la medida en que si bien no existe respuesta militar posible contra el poder norteamericano no es menos evidente que EEUU no piensa, ni debe, declarar guerras regionales sino realizar escalas de intervenciones. La capacidad de sus enemigos para boicotearle es mínima. Los hechos son sencillos: si contra la URSS EEUU tuvo fases de gran intervencionismo exterior en lugares de la esfera de control soviética sin ningún apocalipsis global no creo que eso vaya a ocurrir porque EEUU entrene y avitualle a los georgianos, los uzbekos o haga caer a gobiernos africanos en Liberia o Sudán.
Es obvio que soy partidario del retroceso de las medidas keynesianas pero no creo que sea necesario el completo desmantelamiento del mismo para que EEUU lleve una política exterior agresiva. Pero la reducción de gasto en medicare o medicaid es algo bastante necesario en el medio plazo no ya para la política externa de EEUU sino para la mera buena marcha de su economía. Pero vamos, no tengo necesidad de apoyar una política de "seguridad social 0 ya" para apoyar el papel de EEUU que la seguridad de occidente, y la prosecución de ciertos bienes públicos globales (un oriente medio sin armas nucleares, una África pacificada, etc...), precisan. Por otro lado, dado el monto que representa la ayuda estatal asistencial en EEUU y el que representa su gasto en defensa no resulta del todo preciso plantear que se dedice entre seguridad social o ejército. Aunque por supuesto no dudo de que si llegase un momento en que tal oposición de realidades se diese fuese difícil, debido a la degradación corporativa de toda democracia, que saliese vencedora la opción de la política exterior fuerte. Pero, claro, ese no es el escenario actual ni previsiblemente lo será en los próximos años.
Bueno, supongo que asumes como constructivista el asegurar la paz y orden en una sociedad. Como ya te dije en otras ocasiones incurres en un error o en abierta mala fe si sugieres que yo defiendo que se exporten códigos civiles y cosas semejantes. Ni siquiera estoy de acuerdo con el concepto demagógico de la exportación de democracia. Considero que la democracia y su implantación son objetivos deseables pero que hay otros más importantes como son la detención de los ciclos de venganza e imperiales en zonas sin dominante claro o con un dominante débil o criminal. Pero esto enlaza con tu error de atribuírme una estrategia de dominación/colonización física, a la romana, de los lugares a pacificar. La estrategia que planteo es más "ateniense" sobre la base de que se fundamenta en el apoyo de aliados nativos controlados desde la distancia y que no tengan ninguna duda, como los marajás del Raj británico, de que si algo pasa en sus dominios EEUU acudirá raudo y contundente. De este dominio, claro, el poder imperial que aseguraría la paz (elemento clave para el inversor y para el que trabaja) se llevaría un tanto como financiación.
La "legítima defensa" que promueven gente como Ron Paul, esa política de que EEUU sea un arsenal del "porsiacaso" pero que no intervenga en absoluto en los asuntos mundiales, está históricamente desacreditada como peligrosa y en realidad hace que las posibilidades de guerras regionales por el control de recursos y poblaciones sean más factibles. En tal escenario la proliferación de armas nucleares sería más asequible y la posibilidad de la agresión para el dictador de turno mucho más atractiva. Pensar que un mundo apolar es una suerte de nirvana de la paz es absurdo en cuanto se comprueba que la apolaridad históricamente se correspondió con "grandes guerras" entre las potencias medias existentes. EEUU asegura mucho más la paz con su agresividad que con el potencial de sus armas.
Y, en conclusión, te vuelvo a insistir: ¿se puede cambiar la naturaleza humana con un programa fastuoso de mítines o basta con unos cursos de verano de la IJDM? Y el ejemplo de la conversión de Stewie o Mary White no me vale.
"La realidad del Derecho no nace de acuerdos voluntarios entre individuos sino de la lucha entre individuos y la agrupación de estos de determinadas maneras"
Todo sistema jurídico parcialmente efectivo necesita de las interacciones de individuos, a traves de acuerdos voluntarios (en base a la "autonomía de la voluntad") o resolución de controversias mediante el arbitrio. Este tipo de relaciones crean Derecho.
Nadie discute aquí que una función capital del Derecho sea la resolución de aquellos conflictos que no pueden solucionarse por acuerdo pacífico. Nadie discute de la necesidad humana de agruparse para vivir en sociedad y disfrutar de la división del trabajo. Lo que se discute es la imposición de unas determinadas "maneras" que se supone que son objetivamente beneficiosas, en base a la voluntad de unos pocos individuos, y no a la práctica real de la aplicación del Derecho para solucionar conflictos.
Equiparas Derecho con Legislación, es decir "ley positiva" o puesta, pero historicamente esto es falaz. Un sistema basado únicamente en la legislación es un sistema condenado a la inoperancia y a la desaparción. Además este papel predominante de la ley en la creación del Derecho español (mismamente) no es algo que se haya dado desde siempre, ni algo que haya ocurrido por una evolución, si no por la acción de determinados sectores y poderes historicos (el rey-legislador y su cuerpo de juristas).
Esto es tan falaz como equiparar la formación de las personas en sus primeros años con los sistemas públicos de adoctrinamiento.
Y por cierto, aunque no es la primera vez que te lo digo, no debo la adopción del anarcocapitalismo a "unos cursos de verano del IJDM", si no a la lectura posterior de Rothbard (que yo ya habia comprado anteriormente por mi cuenta). Quien no me crea puede preguntar a los que pasarón esa semana conmigo: las discusiones con la gran mayoría de los ancaps en las que yo defendia el error intelectual del estado como garante de esa misma ley positiva que tú aún veneras.
Pero claro es mejor distorsionar las cosas para tú cruzada anti-juanmarianista.
Tacete idiote...
"Un sistema basado únicamente en la legislación es un sistema condenado a la inoperancia y a la desaparción."
Y un sistema basado únicamente en el "derecho natural", en un derecho inventado por los filósofos, como decía Spinoza, también es inoperante. El derecho legal y legítimo, que se basa en las costumbres, "opera" a través precisamente de la fuerza, de la coacción. Dicho en términos espcialmente crudos: quien ejecuta las sentencias es la policía, el estado.
Creo que los anarquistas no rechazan exactamente la "naturaleza humana". Lo que proponen es más bien un modelo de distribución de poder (sin órganos de poder separados) que funcionaba bastante bien en la naturaleza humana del pleistoceno. Otra cosa es cuando la organización social se vuelve más compleja y entonces, de forma prácticamente ubicua, surje la organización política que llamamos estado, desde Mesopotamia hasta el día de hoy. El fenómeno de la división del trabajo lo hace posible precisamente la organización política. No hay más que comparar la magra división que existe hoy en las "sociedades sin estado", comparadas con todas las demás.
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